-
从谂禅师这三声颇有回味的“吃茶去！”被世人看成是“赵州禅关”，因茶能清心，在“人我同心，心我同体”的气氛之中，易于进入禅的真实境界，见到自己的本来面目，明心见性。故对中国禅道及茶道的形成产生了重大的...
佚名
|$False$|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16551093945.html
-
第一届天下赵州禅茶文化交流大会让我至今难忘。当时净慧长老将禅茶文化的精神归纳为“正、清、和、雅”。2009年1月，笔者遇见中国的国学大师文怀沙时，回想着当时的记忆谈起了正、清、和、雅。当时文先生向笔者...
佚名
|佛教观点|禅茶论坛|崔锡焕|禅茶|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09435594070.html
-
把柏林禅寺的好规矩带到上海去。 在柏林禅寺虽然只小住了数天，时间虽短，收获甚丰，看到了祖庭的雄姿，体会到了赵州禅风在发扬光大，生活禅在当今社会有着极强的生命力与适应性，体会到柏林禅寺严谨的道风与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591847789.html
-
著名的工程家怀丙法师等，他们的故乡都在河北地区。特别是唐代的从谂禅师，开法于赵州观音院(今柏林禅寺)，形成赵州禅风；义玄禅师开法于镇州(今正定县)临济院，创临济宗，更是禅风鼎盛，徒侣遍天下。日本佛教...的历史所陶醉。我们理智地面对佛协成立之初既少寺院，又无信徒的严峻现实，也清醒地看到河北佛教有其自身的某些优势。 河北是赵州禅、临济禅的发源地。禅在当代已经是风靡世界的文化浪潮，积极弘扬禅文化，就在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08060254575.html
-
赵州禅的体会与大家分享。今天我要讲的题目是：《祖师禅的精髓：生活禅——以赵州公案为中心》。 大家知道，所谓“祖师禅”，也就是南宗禅法，是禅宗初祖菩提达摩传来，传至六祖慧能以下五家七宗的禅法。它主张教外别传、不立文字、不依言语，直接由师父传给弟子，祖祖相传、心心相印、见性成佛，所以叫做祖师禅。祖师禅的精髓是赵州禅，而生活禅的理念又是从祖师禅、赵州禅而来。因此，今天我就以赵州公案为中心，说说它与生活禅...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16073459003.html
-
茶去”、“洗钵去”、“庭前柏树子”等启发许多人明心见性。而禅师三声颇有回味的“吃茶去”被世人看成是“赵州禅关”，并成为禅林以及茶文化一大著名典故，经常在禅家公案中为僧侣所喜闻乐道。《五灯会元》记载，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16205559751.html
-
(中略)赵州于言下百了千当。(中略)所以圆悟先师说：“赵州禅只在口唇皮上，难奈他何。”(《大慧录》卷十六，《列祖提纲录》卷十五) (07)所以赵州问南泉和尚：“如何是道?”泉云：“平常心是道。”州...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16294560266.html
-
、“吃茶去”等，生动而幽默，蕴含深刻的禅机。他所开创的“不立一家家谱，独来独往”的禅风，使他得以卓然屹立于五家之外，时人赞其“眼光烁破四天下”。赵州禅在众多的禅宗大德和门派中独树一帜。其禅风远播日本、...
丁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16435471538.html
-
汉文化圈的禅茶融合发展 浙江湖州 寇 丹 2005年10月20日 世纪之初，金色深秋，由中国河北佛教协会和韩国《茶的世界》杂志联合主办的“天下赵州禅茶文化交流会议”在赵县柏林禅寺召开了。这是世界地理、人文上的汉文化圈内大德高僧、学者专家们一次大规模的聚会。会议将对本世纪中的禅茶学术，对这一地域人们的个人修持，社会道德的融合发展提高，都有着深远的影响。 在刚刚过去的 20 世纪，科学...
寇 丹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445371605.html
-
十年（公元67 年）的南宫市普彤寺是全国最早的佛教寺庙之一，距今已有1900 多年的历史。隋唐时代汉传佛教达到鼎盛时期，在河北创立了闻名于世的临济宗和赵州禅。位于石家庄市北15 公里的正定隆兴寺、临济寺...
侯志华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07250182068.html